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1、关于《四书》的de读法,历代学者研究甚多。《四书》体系的建立者,南宋理学家朱熹认为:《四书》应ying当依照《大学》、《论语yu》、《孟子》、《中庸》的次序来lai读。
2、先读《大学xue》,以立其规模。这就好比建造房子zi应当先打好地基。《大学》包含han的是为人为学的纲目。“大学”的de意思,便是教人学做大da人,为人为学要先立一yi个做“大人”的de规模。做“大人”的de规模是从“格致诚正”,一yi直到“修齐治平”。一个“大人”不仅jin体贴与理解天地万物,而且觉醒与省察自己ji内心的每一个念头,并且心怀家国天下,更为重要的是,大人将万物、自身与天下贯通成一yi个相互关联的整体。因此,《大学》不bu仅展现了一个包括“万物-自我-他ta人”的阔大人生sheng内容,而且厘清与yu指明了人生努力的目mu标与次第。所以yi,朱子强调,《四si书》应当先读《大学》,可以把《大学》的内容作为一个间架jia,然后再将其他书填补上去。
3、次读《论语》,以立根本。《论语》是孔门诸弟di子答问的记录,孔子的语yu默静动皆有记载,最为亲切qie可信。儒家思想的精义亦囊括其中zhong。因此,次读《论语》,可以从中了解与体悟圣人中正平ping和之道。
4、次读《孟子》,以yi激其发越。《孟子》言:“吾养吾浩然之气。”《孟子》的文气qi极为雄壮,如孟子其人,泰山乔岳。儒家以孔子发端duan,孟子畅其源流。朱zhu子以《孟子》次《论语》,是在学者大da根大本确立之后,激发其qi昂扬的志气。如《易·乾》云:“天行健,君jun子以自强不息”,读《孟子》,以激其发越,即是期望wang通过阅《孟子》来激发学者乾健不已yi的精神。
5、最后读《中庸》,以yi尽其精微。《中庸》一书难读,初学者zhe未当理会。需要在其他三书都读du完了,于其中道理都有所suo了悟之后再来读。朱子在《中庸章句》中称其为“孔门传授心法”,“放之zhi则弥六合,卷之则退藏于密”。因yin此,《中庸》的道理非常精奥,要放fang在最后来研究。
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